{"id":91176,"date":"2019-11-13T12:26:06","date_gmt":"2019-11-13T15:26:06","guid":{"rendered":"http:\/\/ccs2.ufpel.edu.br\/wp\/?p=91176"},"modified":"2019-11-13T12:26:06","modified_gmt":"2019-11-13T15:26:06","slug":"alunos-se-reunem-com-primeira-indigena-de-formacao-arqueologica-do-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp-dev.ufpel.edu.br\/gutenberg\/2019\/11\/alunos-se-reunem-com-primeira-indigena-de-formacao-arqueologica-do-pais\/","title":{"rendered":"Alunos se re\u00fanem com primeira ind\u00edgena de forma\u00e7\u00e3o arqueol\u00f3gica do pa\u00eds"},"content":{"rendered":"

\"Walderes\"<\/a>Representante do povo Lakl\u00e3n\u00f5, Walderes Coct\u00e1 Pripr\u00e1, considerada a primeira ind\u00edgena do pa\u00eds com forma\u00e7\u00e3o na \u00e1rea de Arqueologia, esteve na Universidade Federal de Pelotas (UFPel) para participar do Congresso da Sociedade de Arqueologia Brasileira. Al\u00e9m de apresentar sua pesquisa, que tem como foco os locais de mem\u00f3ria de sua etnia \u2013 a \u00fanica do Brasil, localizada em Santa Catarina -, ela participou de uma roda de conversa com estudantes ind\u00edgenas da UFPel.<\/p>\n

O encontro contou tamb\u00e9m com a presen\u00e7a de Jaime Xanen, da etnia Uaiuai, e Pietra Dolamita, Apurin\u00e3. A conversa trouxe troca de experi\u00eancias sobre a din\u00e2mica e o protagonismo dos ind\u00edgenas na \"reuni\u00e3o<\/a>Universidade Federal de Santa Catarina (USFC), onde Walderes realiza seu mestrado em Hist\u00f3ria na linha de pesquisa Hist\u00f3ria Ind\u00edgena, Etnohist\u00f3ria e Arqueologia. Al\u00e9m disso, os convidados falaram sobre a trajet\u00f3ria de lutas e conquistas. Para Walderes, o bate-papo foi uma oportunidade para que os jovens pudessem se inspirar em exemplos de ind\u00edgenas que j\u00e1 est\u00e3o \u00e0 frente na forma\u00e7\u00e3o. \u201cVer o interesse deles \u00e9 muito importante. Fiquei muito feliz de poder transmitir um pouco da minha experi\u00eancia. \u00c9 uma esperan\u00e7a para as nossas comunidades\u201d, pontuou.<\/p>\n

Para a chefe do N\u00facleo de A\u00e7\u00f5es Afirmativas e Diversidade (NUAAD\/UFPel), Raquel Silveira, a constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas afirmativas s\u00f3 se pode dar em di\u00e1logo com o grupo e no espa\u00e7o acad\u00eamico esse di\u00e1logo \u00e9 extremamente significativo. Para os estudantes, destaca, o encontro foi uma oportunidade reconhecimento da luta, para que entendam, como jovens, de que forma cada universidade e comunidades pr\u00f3ximas avan\u00e7aram em suas conquistas. \u201cA gente precisa reconhecer as lutas e fortalecer o coletivo ind\u00edgena. Resgatar a hist\u00f3ria \u00e9 importante para mant\u00ea-las e potencializ\u00e1-las\u201d, destacou.<\/p>\n

Protagonistas da pr\u00f3pria hist\u00f3ria<\/strong>
\n\"\"<\/a>A pesquisa de Walderes traz um levantamento dos locais de acampamentos e mem\u00f3rias do povo Lakl\u00e3n\u00f5 (ou Xokleng, nome dado por antrop\u00f3logos) que fica no Alto Vale do Itaja\u00ed, em Santa Catarina. Conversas com anci\u00e3es e lideran\u00e7as na comunidade, al\u00e9m de visitas aos locais representativos para o povo integram o trabalho. Esses s\u00edtios eram ambientes de acampamentos antigos, cemit\u00e9rios e espa\u00e7os onde eram produzidos artefatos. \u201c\u00c9 importante que a nossa comunidade conhe\u00e7a o papel da Arqueologia e que possamos mostrar a hist\u00f3ria do nosso povo para as crian\u00e7as\u201d, conta ela, que tamb\u00e9m \u00e9 graduada em Licenciatura Intercultural Ind\u00edgena do Sul da Mata Atl\u00e2ntica pela UFSC. Al\u00e9m disso, o estudo tem o prop\u00f3sito de marcar os locais para sua preserva\u00e7\u00e3o, em especial porque se encontram em um territ\u00f3rio cercado por quatro munic\u00edpios e que sofre com a disputa de terras.<\/p>\n

A etnia Lakl\u00e3n\u00f5 \u00e9 formada por aproximadamente 2,8 mil pessoas e teve contato com outras sociedades em 1914. S\u00e3o quatro grupos familiares, que se reconhecem pelas marcas pintadas no corpo. De acordo com ela, por ser um povo guerreiro, foi muito perseguido e dizimado. A partir da d\u00e9cada de 20, foram proibidos de falar seu idioma e realizar suas cerim\u00f4nias. \u201cA hist\u00f3ria \u00e9 muito sangrenta e sofrida. Queremos olhar para o passado e construir um futuro bom para a nossa comunidade\u201d, pontuou a mestranda, lembrando que uma das principais caracter\u00edsticas dos Lakl\u00e3n\u00f5s \u00e9 pensar n\u00e3o em si, mas no coletivo. Na d\u00e9cada de 90, surge a necessidade e a luta para usar o idioma e resgatar outros aspectos da cultura para serem passados \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es. Conhecer outros povos ind\u00edgenas do pa\u00eds \u2013 s\u00e3o 305 no total \u2013 e reconhecer a diversidade tamb\u00e9m \u00e9 um ponto destacado por ela. \u201c\u00c9 importante que possamos estar contando a nossa hist\u00f3ria. At\u00e9 aqui, foi o n\u00e3o-ind\u00edgena que contou. Sermos protagonistas da nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria \u00e9 o mais importante para n\u00f3s\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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